1、原文　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。

(资料图)

2、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

3、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

4、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 　　—— 本文选自《诸葛亮集》。

5、(题目是后人加的) 2、译文　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

6、不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

7、学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

8、不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

9、过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

10、年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。

11、） 　　有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 　　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

12、（静以修身） 　　以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。

13、（俭以养德） 　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。

14、（非淡泊无以明志） 　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

15、（非宁静无以致远） 　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。

16、（夫学须静也） 　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。

17、（才须学也） 　　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。

18、（非学无以广才） 　　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。

19、（非志无以成学） 　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。

20、（淫慢则不能励精） 　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。

21、（险躁则不能治性） 　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 　　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。

22、（将复何及） 3、注释　　⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

23、 　　⑵行：操守、品德。

24、 　　⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。

25、 　　⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

26、 　　⑸致远：实现远大目标。

27、 　　⑹广才：增长才干。

28、 　　⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。

29、淫，过度 　　⑻励精：奋勉，振奋。

30、 　　⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 　　⑽治性：治通冶，陶冶性情。

31、 　　⑾驰：消失、逝去。

32、 　　⑿日：时间。

33、 　　⒀遂：于是，就。

34、 　　⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。

35、 　　⒂穷庐：破房子。

36、 　　⒃将复何及：怎么还来得及。

37、 　　⒄才须学也：才：才干 　　⒅意与岁去：意：意志 　　(19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格 　　（20）枯落：枯叶一样飘零 　　（21）夫：大丈夫没有简短的哦，偷懒是不行的。

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